О желаниях и ненасытности


Однажды я был маленьким. Лет на десять такой примерно и килограммов на двадцать пять. И поскольку в совке в магазинах ничего не было, я любил ходить в гастроном. Я направлялся в кондитерский отдел и кафетерий. Я бодро проходил мимо соков, конфет, бакалеи, потом шли витрины заставленные кремовыми тортами по 2 рубля с чем-то копеек, которые почему-то казались несъедобными. Магазинные торты меня никогда по настоящему не интересовали. Меня интересовали пирожки.

Не беляши с котятками из лотка на улице, а настоящие золотисто-жареные, с яблочным повидлом, хрустящей корочкой, приторно сладкие и буквально сочившиеся маслом. Пирожки эти заворачивали в толстенные листы бумаги, которая всё равно пропитывалась маслом и пачкала руки. Ещё у пирожков по 5 копеек было неоспоримое преимущество. В отличие от каких-нибудь свердловских или ярославских булочек, они стоили 5 копеек. А ещё они мне почему-то напоминали полиуритановые ручки на креслах в "Икарусах".

Знающие люди говорили, что они вредны для здоровья. У меня на этот счёт было особое мнение, но мои родители моего мнения не разделяли. Поэтому, пренебрегая детским здоровьем, приобретением заветных пирожков я занимался самостоятельно, благо набрать необходимую сумму не составляло труда. Однако, после употребления очередного произведения советской кулинарии и вытирания рук об штаны, всегда оставалось чувство глубокого неудовлетворения. Несмотря на солидный размер, пирожок съедался слишком быстро и был слишком вкусным. Заветная пирамидка с пирожками в кондитерском оставляла аппетитные воспоминания. Всегда хотелось ещё. Я был готов слопать не меньше десятка. Всю жизнь только их бы и ел... И вот однажды, я решился на отважный эксперимент.

Читать далее

Cover Image

Остров Михалштейна


Рухнул "Союз нерушимый", похоронив под своими обломками, казалось бы, незыблемые структуры партийно-государственного аппарата с его равнодушной к судьбе человека правоохранительной и карательной системой, прогнившей экономикой, "развитым социализмом" и призрачными коммунистическими идеалами…"

Сергей Владимирович Михалков, "Я был советским писателем" (1995)


Гнать (гонять) беса

1. Жарг. угол., арест. Симулировать психическое заболевание.
2. Жарг. угол., мол. Лгать, обманывать.
3. Жарг. мол. Неодобр. Совершать странные поступки, удивляющие или огорчающие окружающих.

(Большой словарь русских поговорок, В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина, 2007)


 

На дворе шестидесятые. Золотое время, золотая молодёжь. Даже не золотая, а платиновая. Всё, что душе угодно, чего нет — купим, хотя зачем? — получим, отец заслужил. Как здорово, когда ты молодой, красивый, талантливый, перспективный, да с таким папой.
"Папа, знаете, что написал? Да так, песенку одну популярную. Да. Ту самую. Сталин руку пожимал! Да всё понятно. Культ личности, расстрелянное поколение, но всё равно, вы понимаете. Да, говорят весь в отца..."

Но всё время чего-то не хватает, хочется чего-то такого эдакого. Вроде всё есть, но всё равно... А ведь есть талант, бог не обидел. Вот бы снять что-нибудь потрясающее, чтобы все ахнули. Чтобы все сказали: "Да, этот может!"

Эх молодость, первая любовь, вторая, третья... Всё не то, хочется чего-то вот такого чтобы уххх! Дача в Перделкино, милое место. Лучшие люди, элита, сливки, золотая молодёжь, да что золотая, платиновая. Но скучно, всё одно и тоже, всё что можно выпить — выпито, всё что можно купить за деньги — съедено... А так хочется чтобы уххх... и все ахнули. Девушки красавицы, комсомолки-умницы-отличницы, родословные как у пуделей... есть ещё какие-то непонятно откуда взявшиеся, с кем-то приехавшие, но симпатичные, любят закусывать икрой и всегда смеются в неподходящем месте.

Читать далее

Cover Image

Как советская власть боролась с религией


Разоблачена очередная провокация большевистского режима.

Общеизвестно, что религия в СССР была запрещена. После большевистского переворота служители Православной церкви подвергались расстрелам на месте, а верующих угоняли в ГУЛАГи без права переписки. По достоверным свидетельствам очевидцев, лично Ульяновым (Лениным (Бланком)) было подписано негласное распоряжение бросать православных верующих в городские зоопарки и террариумы на растерзание диким животным. В отношении лиц еврейского происхождения данная мера не применялась, так как революцию в России сделали еврейские шпионы на австро-немецкие деньги банкира Шиффа.

Для окончательного решения религиозного вопроса и выявления верующих скрывающихся во спасение, по приказу Сталина был налажен выпуск так называемых табель-календарей с указанием официальных праздников и дней отдыха. На иллюстрации можно увидеть типичный табель-календарь на 1926 год, выпускавшийся в П. <пыточном> П. <подвале> типографии Санктъпетербургжского (Ленинградского) О. Г. П. У. имени Урицкого (Моисея Шлоймовича) на комиссаровской улице.

Но не стоит удивляться наличию в календаре православных праздников как то Пасха, день Духов, Рождество и т.д. Таким незамысловатым способом чекисты выявляли наивных православных поверивших властям, и не явившихся на работу. В последствии все они были репрессированы в ГУЛАГАх.

В 30-ые годы, когда все батюшки были окончательно взорваны, а церкви расстреляны, выпуск табель-календарей был прекращён за ненадобностью. Коммунисты ввели шести- а в последствии и пятидневную рабочую неделю "за палочки" без выходных, что вызвало повальный  голодомор от Казахстана до Жешува включительно. Службы в чудом уцелевших православных храмах были полностью прекращены и возобновились только в конце 1941 года в западных регионах, после чего с божьей помощью Матронушка спасла Москву и Санктъ-Петербургъ от немцев.

С вами была Православная политинформация. Подписывайтесь, ставьте лайки, и не забывайте, что свечи приобретённые вне храма использовать в храме категорически воспрещается!