Soviet.today

Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви...

В. И. Ленин. "Социализм и религия" (1905)
 

Разберём один из краеугольных антисоветских тезисов неутомимых распространителей божьей воли.

Не обладая достаточной информацией по мечетям, синагогам и дацанам, автор сконцентрирует внимание читателей на православных храмах.

Итак, после победы Великой Октябрьской социалистической революции большевиками был принят ряд декретов, которые утвердили правовую основу взаимоотношений между государством, гражданами и любыми религиозными организациями. Так например 20 января 1918 года, после поправок В. И. Ленина был подписан "Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах" (так же известный как "Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви").

Важно отметить следующие пункты:
№1: *Церковь отделяется от государства
(в первоначальной версии: Религия есть частное дело каждого гражданина Российской Республики).
№4:  Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.
№8: Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами по записи рождений, браков и смерти.
№9: Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
№10: Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами или субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
№11: Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных или религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами — не допускаются.
№12: Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют.
№13: Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. *Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.
(в первоначальной версии: Порядок учёта, хранения и хозяйственного распоряжения зданиями или предметами, предназначенными специально для богослужебных целей, определяется постановлениями местной и центральной государственной власти)

Святых отцов ударили по самому больному месту - по кошельку. Многовековое паразитирование на государстве и населении закончилось.

Отныне, материальная поддержка деятельности православной церкви и аналогичных религиозных обществ возлагалась на прихожан и господа бога. Не удивительно, что с такими спонсорами церковники начали испытывать серьёзные затруднения с содержанием и обслуживанием культовых сооружений и проведением эффектных обрядов. После отмены принудительного посещения церквей и отправления христианских обрядов, поток "благочестивых прихожан" схлынул или исчез вообще. Господь в свою очередь занял позицию нейтралитета, хотя любому дураку понятно, что всё происшедшее свершилось по воле божьей. Аминь. В 1918 году иностранные интервенты и их сообщники белофашисты развернули в России кровавую и изнурительную Гражданскую войну. На долгое время в молодой стране Советов воцарились голод, разруха и хаос. Для спасения людей было принято решение реквизировать некоторую часть предметов культа, представлявших финансовую ценность, на нужды государства и продать за границу. Ожидаемо, эти действия вызвали ожесточённое сопротивление духовенства, ибо раззолоченная доска со стекляшками или серебряный горшок гораздо важнее человеческих жизней.

Попы негодовали и призывали кару господню на головы проклятых большевиков. Наиболее предприимчивые прятали ювелирку подальше от греха. В результате бородатые бойцы антинародного фронта получили по рукам, а наиболее активных пришлось расстрелять. За злостную КОНТРРЕВОЛЮЦИОННУЮ ПРОПАГАНДУ и за воровство НАРОДНОГО ДОСТОЯНИЯ. По соответствующим законам. Всего в период 1917-1926 годов погибли 870 деятелей православной церкви. До сих пор не установлено какая часть из-них (т.н. "красных попов") была убита белофашистами за поддержку Советской власти.

По статистическим данным, по состоянию на 1926 год примерно 60.000 священников проводили службы в храмах и церквях Советского Союза. Не под открытым небом, а в существующих культовых сооружениях. Эти сооружения оставались востребованы у части населения и имели активных прихожан. Служители культа имели возможность поддерживать здания в надлежащем виде и не агитировали народ против Советской власти. А Советская власть не препятствовала этим мероприятиям по закону.

Вместе с тем, с 1917 года огромная часть культовых сооружений на территории РСФСР и СССР оказалась никому ненужной. Здания не представлявшие существенную историческую или архитектурную ценность, и не имевшие действующего прихода, просто стояли пустыми. Если сооружение (которое кстати строилось за счёт народа и народу принадлежало) не требовало ремонта и было пригодно для общественных нужд, то в нём открывали клуб, склад, дом культуры, детский дом, мастерскую, фабрику, или просто разбирали на дефицитные стройматериалы. Естественно были перегибы — время было суровое. Народ помнил, как православная церковь заправляла делами в царской России и возвращал должок с лихвой.

Церкви всегда строились и содержались богато и с размахом — за счёт народа. Самостоятельно содержать всё это благолепие церковникам не было под силу. Здания не востребованные государством и религиозными организациями, ветшали и приходили в упадок. Без отопления, текущего и капитального ремонта, эксплуатация этих, как и любых других сооружений, была затруднительна и опасна. Вокруг остатков былого религиозного великолепия динамично развивались советские города. Церковные руины не представляли никакой ценности для окружающих, затрудняли строительство города, портили эстетику, а могли и просто рухнуть на прохожих. И тогда их сносили, как и любое другое здание в аналогичной ситуации. Контролируемо демонтировали взрывом, как самым простым и дешёвым способом.

Обязательно посетите Псков и обратите внимание на количество православных храмов постройки XII-XVI веков. Они как стояли так и стоят (кстати царь-батюшка Пётр I приспособил часть этих храмов под армейские склады). И это несмотря на коллаборационизм Псковской православной миссии с гитлеровскими оккупантами в 1941-1944 годах. Потому, что эти здания действительно представляют архитектурную и историческую ценность. Они охранялись министерством культуры СССР, восстанавливались, ремонтировались и содержались за счёт государства. В некоторых храмах велась активная служба, и они существовали за счёт пожертвований прихожан.

Ненужное отмирает — это естественный процесс. Придёт время и религиозные организации снова будут отделены от государства. Уродливые новоделы конца XX - начала XXI века будут разобраны на кирпич. Или в них разместятся склады маркетплейсов и Музеи памяти жертв религиозного мракобесия.