Cover Image

Почему большевики взрывали храмы


Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви...

В. И. Ленин. "Социализм и религия" (1905)
 

Разберём один из краеугольных антисоветских тезисов неутомимых распространителей божьей воли.

Не обладая достаточной информацией по мечетям, синагогам и дацанам, автор сконцентрирует внимание читателей на православных храмах.

Итак, после победы Великой Октябрьской социалистической революции большевиками был принят ряд декретов, которые утвердили правовую основу взаимоотношений между государством, гражданами и любыми религиозными организациями. Так например 20 января 1918 года, после поправок В. И. Ленина был подписан "Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах" (так же известный как "Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви").

Важно отметить следующие пункты:
№1: *Церковь отделяется от государства
(в первоначальной версии: Религия есть частное дело каждого гражданина Российской Республики).
№4:  Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.
№8: Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами по записи рождений, браков и смерти.
№9: Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.
№10: Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами или субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.
№11: Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных или религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами — не допускаются.
№12: Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют.
№13: Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием. *Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.
(в первоначальной версии: Порядок учёта, хранения и хозяйственного распоряжения зданиями или предметами, предназначенными специально для богослужебных целей, определяется постановлениями местной и центральной государственной власти)

Святых отцов ударили по самому больному месту - по кошельку. Многовековое паразитирование на государстве и населении закончилось.

Читать далее

Cover Image

По следам одного расстрела


Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно.

Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.

Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, — час расплаты ждет.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.

К. Д. Бальмонт. "Наш царь" (1907)

 

17 июля 1918 года в Екатеринбурге по приговору Президиума Областного совета, был расстрелян гражданин Н. А. Романов (настоящая фамилия Гольштейн-Готторп-Романов).

Ранее покойный был известен под кличками "царь", "император" и "хозяин земли русской". Ввиду сложившихся обстоятельств, дополнительно были расстреляны члены семьи гр. Романова и сопровождавшие их лица. Итого 11 человек.

Некоторые называют это расстрелом царской (императорской) семьи. Возможно эти люди — идиоты, возможно они просто не знают историю, возможно они работают в/на РПЦ/РПЦЗ...

После Февральской (буржуазной) революции 1917 года внезапно обнаружилось, что кузен Ники всех достал. Николая II ненавидели в правительстве, в войсках, в народе. Попы на всякий случай держали фигу в кармане и нос по ветру.

2 (15) марта 1917 года в Пскове, "во имя блага, спокойствия и спасения горячо любимой Россiи", и по настоятельным рекомендациям главнокомандующих и генералов своей армии, царь подписал отречение от престола в пользу младшего брата Михаила Александровича. Документ прилагается.

 

Отречение николая 2 от престола

 

В ту же секунду Николай II перестал быть царём, императором, главой царской семьи, самодержцем Всероссийским, Польским, Финляндским и прочая, и прочая, и прочая. Он отрёкся от престола, устал и ушёл, финиш, капут, nevermore. Николай Александрович окончательно и бесповоротно сменил профессию и стал просто гражданином Н. А. Романовым (однако остался фельдмаршалом и адмиралом Великобритании, yes Sir!). Соответственно семья Романовых перестала быть царской (императорской) семьёй. Зафиксировали.

Читать далее

Коллаборационизм РПЦЗ с гитлеровской Германией


— настоящим Актом утверждаем:

1. Русская Православная Церковь Заграницей, совершая свое спасительное служение в исторически сложившейся совокупности ее епархий, приходов, монастырей, братств и других церковных учреждений, пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви.

2. Русская Православная Церковь Заграницей самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских, состоя при этом в каноническом единстве со всей Полнотой Русской Православной Церкви.


Акт о каноническом общении Русской православной церкви заграницей с Русской православной церковью Московского патриархата (2007)


Подписали:
Алексий II, патриарх Московский и всея Руси (гр. Гундяев)
Первоиерарх Русской православной церкви заграницей (гр. Шкурла)

 

Тем не менее, на вопрос: "Был ли ген. А. А. Власов и его сподвижники — предателями России?", мы отвечаем — нет, нимало. Все, что было ими предпринято — делалось именно для Отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России. Германия рассматривались "власовцами" исключительно как союзник в борьбе с большевизмом, но они, "власовцы" готовы были, при необходимости противостоять вооруженной силой какой бы то ни было колонизации или расчленению нашей Родины.

Архиерейский Синод РПЦЗ. Отзыв на книгу протоиерея Георгия Митрофанова "Трагедия России. Запретные темы истории ХХ века" (2009)

 

— На ваш взгляд, должна ли Русская Зарубежная Церковь принять какие-то изменения в своей жизни?
— Мы постараемся продолжать следовать тем заветам, которые нам оставили наши предшественники. Мы постараемся укреплять нашу автономию и в то же время свидетельствовать Православие во всем мире.

Митрополит Берлинский и Германский Марк, епископ РПЦЗ (гр. Арндт). "Вопрос единства Русской Церкви не обсуждается" (интервью, 2022 г.)

 

Когда сторонники РПЦЗ, говорят о сотрудничестве сергианской МП с большевиками, то апологеты патриархии в ответ часто обвиняют Зарубежную Церковь в связях с нацистами. Все эти обвинения можно опровергнуть всего лишь одной фразой – нет ни одного случая, свидетельствующего о том, что РПЦЗ поддерживала идеологию фашизма своими соборными решениями и нет ни одного заявления о том, что радости и неудачи нацизма, являются радостями и неудачами Зарубежной Церкви.

Митрополит РПЦЗ(Филарета) Филарет (гр. Рожнов). "Узкий путь канонической преемственности Русской Церкви"

Читать далее