Cover Image

Дума о Ленине


В Смоленской губернии, в хате холодной,
Зимою крестьянка меня родила.
И, как это в песне поется народной,
Ни счастья, ни доли мне дать не могла.

Одна была доля - бесплодное поле,
Бесплодное поле да тощая рожь.
Одно было счастье - по будням ненастье,
По будням ненастье, а в праздники - дождь.

Голодный ли вовсе, не очень ли сытый,
Я все-таки рос и годов с десяти
Постиг, что одна мне наука открыта -
Как лапти плести да скотину пасти.

И плел бы я лапти... И, может быть, скоро
Уже обогнал бы отца своего...
Но был на земле человек, о котором
В ту пору я вовсе не знал ничего.

Под красное знамя бойцов собирая,
Все тяготы жизни познавший вполне,
Он видел меня из далекого края,
Он видел и думал не раз обо мне.

Он думал о том о бесправном народе,
Кто поздно ложился и рано вставал,
Кто в тяжком труде изнывал на заводе,
Кто жалкую нивку слезой поливал;

Чьи в землю вросли захудалые хаты,
Чьи из году в год пустовали дворы;
О том, кто давно на своих супостатов
Точил топоры, но молчал до поры.

Он стал и надеждой и правдой России,
И славой ее и счастливой судьбой.
Он вырастил, поднял могучие силы
И сам их повел на решительный бой.

И мы, что родились в избе при лучине
И что умирали на грудах тряпья,-
От Ленина право на жизнь получили -
Все тысячи тысяч таких же, как я.

Он дал моей песне тот голос певучий,
Что вольно плывет по стране по родной.
Он дал моей ниве тот колос живучий,
Который не вянет ни в стужу, ни в зной.

И где бы я ни был, в какие бы дали
Ни шел я теперь по пути своему,-
и в дни торжества, и в минуты печали
Я сердцем своим обращаюсь к нему.

И в жизни другого мне счастья не надо,-
Я счастья хотел и хочу одного:
Служить до последнего вздоха и взгляда
Живому великому делу его.

М.В. Исаковский

Некроз империи. "Неужели это так надо?"


В традиционной рубрике вниманию читателей предлагается первая часть статьи Льва Николаевича Толстого "Неужели это так надо?" опубликованной в 1900 г. в журнале "Свободное слово" за границей. В России все публикации были запрещены цензурой до 1906 года.

Стоит среди полей обнесенный стеной чугунолитейный завод с не переставая дымящимися огромными трубами, с гремящими цепями, домнами, с подъездной железной дорогой и раскинутыми домиками заведующих и рабочих. На заводе этом и в шахтах его, как муравьи, копаются рабочие люди: одни на 100 аршин под землею, в темных, узких, душных, сырых, постоянно угрожающих смертью проходах, с утра до ночи, или с ночи до утра выбивают руду; другие в темноте, согнувшись, подвозят эту руду или глину к дудке и везут назад пустые вагончики и опять наполняют их, и так работают по двенадцати, четырнадцати часов в день всю неделю.

Так работают в шахтах. На самой домне работают одни у печей при удушающей жаре, другие у спуска растопленной руды и шлака; третьи — машинисты, кочегары, слесаря, кирпичники, плотники — в мастерских, также по двенадцать, четырнадцать часов всю неделю. По воскресеньям все эти люди получают расчет, моются и, иногда немытые, напиваются в трактирах и кабаках, со всех сторон окружающих завод и заманивающих рабочих, и с раннего утра в понедельник опять становятся на ту же работу.

Тут же около завода мужики пашут на измученных, захудалых лошадях чужое поле. Мужики эти встали на заре, если они не провели ночь в ночном, то есть не ночевали у болота, — единственное место, где они могут накормить лошадь. Встали они на заре, приехали домой, запрягли лошадь и, захватив краюху хлеба, поехали пахать чужое поле.

Другие же мужики тут же недалеко от завода сидят на шоссейной дороге, пригородив себе из рогожки защиту, и бьют шоссейный камень. Ноги у этих людей избиты, руки в мозолях, все тело грязно, и не только лицо, волосы и борода, но и легкие их пропитаны известковой пылью.

Читать далее

Cover Image

Что мы празднуем 12 апреля?


Небо небесе Господеви, землю же даде сыновом человеческим.

Псалом 113:24

Прости нас, Юра! Мы всё про*****!

Российское народное



12 апреля прогрессивное человечество отмечает День космонавтики. Альтернативно-прогрессивное человечество отмечает воскресение Христово. Разберёмся, что общего и разного между этими событиями, разделёнными без малого двумя тысячелетиями?

В первом полёте в космос мы видим беспрецедентное достижение советской науки и техники, героический поступок первого космонавта Земли — Юрия Алексеевича Гагарина, колоссальную веху в истории цивилизации. Это — великий подвиг всего советского народа и коммунистической партии.

В т.н. воскресении Иешуа из Назарета мы видим таинственное исчезновение трупа из места захоронения и последующие галлюцинации (откровения, видения) у соратников и родственницы усопшего. Это — краеугольный камень христианской религии.

С точки зрения православного христианства, полёт в космос (воспарение над землёй) есть либо:

а) Чудо божье (нет)
б) Обман (прелесть) — вы всё врёте
в) Демоническое воздействие нечистых духов (безбожных коммуняк)

Читать далее

Профсоюзное движение при современном капитализме


Бидструп карикатура


Автор: Кристиан Ханс Херлуф Бидструп (1912-1988).
Выдающийся датский художник-карикатурист, общественный деятель, коммунист. Кавалер ордена Трудового Красного Знамени, лауреат международной Ленинской премии "За укрепление мира между народами".

О желаниях и ненасытности


Однажды я был маленьким. Лет на десять такой примерно и килограммов на двадцать пять. И поскольку в совке в магазинах ничего не было, я любил ходить в гастроном. Я направлялся в кондитерский отдел и кафетерий. Я бодро проходил мимо соков, конфет, бакалеи, потом шли витрины заставленные кремовыми тортами по 2 рубля с чем-то копеек, которые почему-то казались несъедобными. Магазинные торты меня никогда по настоящему не интересовали. Меня интересовали пирожки.

Не беляши с котятками из лотка на улице, а настоящие золотисто-жареные, с яблочным повидлом, хрустящей корочкой, приторно сладкие и буквально сочившиеся маслом. Пирожки эти заворачивали в толстенные листы бумаги, которая всё равно пропитывалась маслом и пачкала руки. Ещё у пирожков по 5 копеек было неоспоримое преимущество. В отличие от каких-нибудь свердловских или ярославских булочек, они стоили 5 копеек. А ещё они мне почему-то напоминали полиуритановые ручки на креслах в "Икарусах".

Знающие люди говорили, что они вредны для здоровья. У меня на этот счёт было особое мнение, но мои родители моего мнения не разделяли. Поэтому, пренебрегая детским здоровьем, приобретением заветных пирожков я занимался самостоятельно, благо набрать необходимую сумму не составляло труда. Однако, после употребления очередного произведения советской кулинарии и вытирания рук об штаны, всегда оставалось чувство глубокого неудовлетворения. Несмотря на солидный размер, пирожок съедался слишком быстро и был слишком вкусным. Заветная пирамидка с пирожками в кондитерском оставляла аппетитные воспоминания. Всегда хотелось ещё. Я был готов слопать не меньше десятка. Всю жизнь только их бы и ел... И вот однажды, я решился на отважный эксперимент.

Читать далее

Cover Image

Остров Михалштейна


Рухнул "Союз нерушимый", похоронив под своими обломками, казалось бы, незыблемые структуры партийно-государственного аппарата с его равнодушной к судьбе человека правоохранительной и карательной системой, прогнившей экономикой, "развитым социализмом" и призрачными коммунистическими идеалами…"

Сергей Владимирович Михалков, "Я был советским писателем" (1995)


Гнать (гонять) беса

1. Жарг. угол., арест. Симулировать психическое заболевание.
2. Жарг. угол., мол. Лгать, обманывать.
3. Жарг. мол. Неодобр. Совершать странные поступки, удивляющие или огорчающие окружающих.

(Большой словарь русских поговорок, В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина, 2007)


 

На дворе шестидесятые. Золотое время, золотая молодёжь. Даже не золотая, а платиновая. Всё, что душе угодно, чего нет — купим, хотя зачем? — получим, отец заслужил. Как здорово, когда ты молодой, красивый, талантливый, перспективный, да с таким папой.
"Папа, знаете, что написал? Да так, песенку одну популярную. Да. Ту самую. Сталин руку пожимал! Да всё понятно. Культ личности, расстрелянное поколение, но всё равно, вы понимаете. Да, говорят весь в отца..."

Но всё время чего-то не хватает, хочется чего-то такого эдакого. Вроде всё есть, но всё равно... А ведь есть талант, бог не обидел. Вот бы снять что-нибудь потрясающее, чтобы все ахнули. Чтобы все сказали: "Да, этот может!"

Эх молодость, первая любовь, вторая, третья... Всё не то, хочется чего-то вот такого чтобы уххх! Дача в Перделкино, милое место. Лучшие люди, элита, сливки, золотая молодёжь, да что золотая, платиновая. Но скучно, всё одно и тоже, всё что можно выпить — выпито, всё что можно купить за деньги — съедено... А так хочется чтобы уххх... и все ахнули. Девушки красавицы, комсомолки-умницы-отличницы, родословные как у пуделей... есть ещё какие-то непонятно откуда взявшиеся, с кем-то приехавшие, но симпатичные, любят закусывать икрой и всегда смеются в неподходящем месте.

Читать далее

О щедрости и бережливости


В продолжении темы публикуем XVI главу "О щедрости и бережливости" из фундаментального произведения Никколо Макиавелли "Государь".

Начну с первого из упомянутых качеств и скажу, что хорошо иметь славу щедрого государя. Тем не менее тот, кто проявляет щедрость, чтобы слыть щедрым, вредит самому себе. Ибо если проявлять ее разумно и должным образом, о ней не узнают, а тебя все равно обвинят в скупости, поэтому, чтобы, распространить среди людей славу о своей щедрости, ты должен будешь изощряться в великолепных затеях, но, поступая таким образом, ты истощишь казну, после чего, не желая расставаться со славой щедрого правителя, вынужден будешь сверх меры обременить народ податями и прибегнуть к неблаговидным способам изыскания денег. Всем этим ты постепенно возбудишь ненависть подданных, а со временем, когда обеднеешь,— то и презрение. И после того как многих разоришь своей щедростью и немногих облагодетельствуешь, первое же затруднение обернется для тебя бедствием, первая же опасность — крушением. Но если ты вовремя одумаешься и захочешь поправить дело, тебя тотчас же обвинят в скупости.

Читать далее

Нужно ли экономить?


Некоторые люди часто используют выражение "Нужно не экономить, а больше зарабатывать" не задумываясь о его смысле. Возможно его придумали идиоты. Или торговцы.

Обратимся к древним грекам и советским словарям...

Экономия (др.-греч. oikonomia — управление хозяйством).

Экономия — "бережливое, рациональное использование материальных средств, труда и времени, направленное на достижение наибольшего результата при наименьших затратах" (Малая советская энциклопедия, 1947)

Режим экономии — "система мер, направленных на сокращение затрат материальных, трудовых и финансовых ресурсов при сохранении или повышении конечного результата" (Советский энциклопедический словарь, 1987)

"Соблюдение режима экономии является необходимым условием роста социалистического накопления и правильного использования накопленных средств. Содействуя сбережению общественного труда, режим экономии служит мощным рычагом подъёма социалистического производства" (Политическая экономия. Учебник, 1954)

Разбрасываясь деньгами и ресурсами в повседневной жизни, вы послушно обогащаете хозяев денег, пляшете под их дудку. Вспомните как тяжело вы работали, да на любимой ли работе? Вы жертвовали личным временем, общением с семьёй, возможно здоровьем. Всё это вы обменяли на деньги, а деньги обменяли на ненужное или лишнее приобретение?!

Читать далее

Некроз империи. "Девочка"


В традиционной рубрике вниманию читателей предлагается рассказ Максима Горького "Девочка" из цикла "Публика", опубликованный в 1905 году издательским товариществом "Знание" в "Нижегородском сборнике".

Однажды вечером, усталый от работы, я лежал на земле у стены большого каменного дома — печального, старого здания; красные лучи заходящего солнца обнажали глубокие трещины и наросты грязи на стене его.
Внутри дома день и ночь — точно крысы в тёмном погребе — суетились голодные, грязные люди, их тела всегда были полуодеты в лохмотья, а тёмные души — наги и так же грязны, как тела.
Из окон дома медленно и густо, как серый дым пожара, летел однообразный гул жизни, горевшей в нём. Я слушал этот давно знакомый мне тревожный и унылый шум и дремал, не ожидая услышать хотя бы краткий, новый звук.
Но где-то близко от меня, из груды пустых бочек и поломанных ящиков, вдруг раздался тихий, нежный голос:

Спи, милая! Спи, детёночка!..
Баю-баюшки-баю,
Баю девочку мою…

Раньше я не слыхал, чтоб в этом доме матери баюкали детей такими, любящими голосами. Я тихо встал, посмотрел за бочки и увидел: в одном из ящиков сидела маленькая девочка. Низко наклонив русую, кудрявую головку, она тихо покачивалась и задумчиво напевала:

Уж ты спи, ты усни,
Угомон тебя возьми…

В маленьких, грязных ручонках она держала черенок деревянной ложки, окутанный в красную тряпку, и смотрела на него большими, грустными глазками.

Читать далее

Cover Image

Уйти на завод и не вернуться или как я стал рабочим


Личный опыт работы на производстве с обсуждением интересных подробностей.

Данная тема может оказаться актуальной для многих в наше весёлое время. Надеюсь информация принесёт вам пользу и поможет сделать правильный выбор.

Итак, в далёком 2014 году я заинтересовался историей нашего государства в советский период и коммунистической идеологией вообще. В результате я решил уйти с унылой офисной работы "на завод", чтобы с чистой совестью рассуждать о преимуществах социализма перед капитализмом, и так сказать "понюхать пороху". Это был далеко не первый раз, когда пришлось работать ручками, но первый раз на предприятии.

Пролетарская принципиальность, классовая сознательность и молодецкий авантюризм занесли меня на конвейер на сборочную линию. В результате, ко второму году работы я твёрдо уяснил, что самое замечательное событие на заводе — это поломка конвейера, и я начинаю потихоньку сходить с ума. Мужики рассказали, что не я один такой умный, и бывали случаи, когда в середине смены рабочий просто вставал и уходил с завода. И никогда больше не возвращался. Я решил не доводить ситуацию до абсурда и торжественно уволился. Зарплата была никакая, я благоразумно не имел обязательств перед работодателем. Монотонная, однообразная и примитивная работа оказалась мне не по зубам.

Читать далее

Cover Image

Как советская власть боролась с религией


Разоблачена очередная провокация большевистского режима.

Общеизвестно, что религия в СССР была запрещена. После большевистского переворота служители Православной церкви подвергались расстрелам на месте, а верующих угоняли в ГУЛАГи без права переписки. По достоверным свидетельствам очевидцев, лично Ульяновым (Лениным (Бланком)) было подписано негласное распоряжение бросать православных верующих в городские зоопарки и террариумы на растерзание диким животным. В отношении лиц еврейского происхождения данная мера не применялась, так как революцию в России сделали еврейские шпионы на австро-немецкие деньги банкира Шиффа.

Для окончательного решения религиозного вопроса и выявления верующих скрывающихся во спасение, по приказу Сталина был налажен выпуск так называемых табель-календарей с указанием официальных праздников и дней отдыха. На иллюстрации можно увидеть типичный табель-календарь на 1926 год, выпускавшийся в П. <пыточном> П. <подвале> типографии Санктъпетербургжского (Ленинградского) О. Г. П. У. имени Урицкого (Моисея Шлоймовича) на комиссаровской улице.

Но не стоит удивляться наличию в календаре православных праздников как то Пасха, день Духов, Рождество и т.д. Таким незамысловатым способом чекисты выявляли наивных православных поверивших властям, и не явившихся на работу. В последствии все они были репрессированы в ГУЛАГАх.

В 30-ые годы, когда все батюшки были окончательно взорваны, а церкви расстреляны, выпуск табель-календарей был прекращён за ненадобностью. Коммунисты ввели шести- а в последствии и пятидневную рабочую неделю "за палочки" без выходных, что вызвало повальный  голодомор от Казахстана до Жешува включительно. Службы в чудом уцелевших православных храмах были полностью прекращены и возобновились только в конце 1941 года в западных регионах, после чего с божьей помощью Матронушка спасла Москву и Санктъ-Петербургъ от немцев.

С вами была Православная политинформация. Подписывайтесь, ставьте лайки, и не забывайте, что свечи приобретённые вне храма использовать в храме категорически воспрещается!

Cover Image

Что почитать - Курт Воннегут


Как это ни странно, но в Америке, в стране штампа, деловых людей и бездарностей, появился новый писатель — Джек Лондон Курт Воннегут.

Моё оценочно-субъективное мнение заключается в том, что современная художественная литература (за редким исключением) производит впечатление деструктивного бреда и инструмента окончательной деградации податного населения планеты. Книги стали товаром как и всё остальное.

В связи с этим, хочу напомнить об этом замечательном американском авторе. Моё знакомство с произведениями Воннегута скорее всего началось с "Бойни №5". Это был странный период жизни, когда я читал всё, кроме того, что следовало бы. С Воннегутом повезло.

Удивительно, но все его произведения показались мне крайне удачными, и с удовольствием были перечитаны в разном возрасте. У Воннегута нет откровенно слабых вещей, его отличает яркий, немного трагичный и умный стиль. Хотя естественно, как и любой другой американский писатель, Курт был ограничен убогостью американского-английского и мастерством переводчика, но в целом его книги читаются легко.

Читать далее

Cover Image

Почему на выборах нужно голосовать за КПРФ


Граждане Российской Федерации имеют право избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления.

Всё просто — это протестное голосование в условиях олигархического капитализма. Вы голосуете не за Геннадия Андреевича и не против Владимира Владимировича. Вы голосуете за себя. И вы бьёте по Хозяевам денег.

Вам любезно предоставляется возможность показать, что вы не "безвольная чернь", не "подлое сословие". Результаты не важны, всё давно посчитали. Но ваш голос учтут там где надо, вы повлияете на процесс. А вы за грибами собрались...

Если вы голосуете за едро, лпдров и прочих новых людей (или не голосуете принципиально, наслушавшись интернет-провокаторов) — значит вас всё устраивает. Или вы опять плохо подумали. Или лень. Возможно вы бессловесный бюджетник и вас принуждают голосовать как надо, а у вас кредиты и ипотека. А до этого вам таким же манером вкололи Спутника (привет ему передавайте). Возможно вы вообще уверены, что электронное голосование — это модно и молодёжно удобно и надёжно. Ну, гуд лак.

И это надо же как опять засуетились властишки оплёвывая Ленина. Упаси боженька, народишко может побежать к коммунистам!
Как убого и тупо проводится очернение человека спасшего Россию и воздвигнувшего СССР. На каких идиотов рассчитана эта "дискредитация" за народные деньги? Увольте своих пропагандонов и купите новых. Это же какой-то испанский стыд.

Ещё раз — голосуя за коммунистов, вы протестуете против того, что вас не устраивает в существующей реальности. Это один из немногих оставшихся законных способов. И именно за КПРФ, а не за имитаторов коммунистической активности.

Классовая борьба продолжается


Классовая борьба как перманентное состояние человечества.

История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов. В предшествующие исторические эпохи мы находим почти повсюду полное расчленение общества на различные сословия, — целую лестницу различных общественных положений. В Древнем Риме мы встречаем патрициев, всадников, плебеев, рабов; в средние века — феодальных господ, вассалов, цеховых мастеров, подмастерьев, крепостных, и к тому же почти в каждом из этих классов — ещё особые градации. Вышедшее из недр погибшего феодального общества современное буржуазное общество не уничтожило классовых противоречий. Оно только поставило новые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место старых. Наша эпоха, эпоха буржуазии, отличается, однако, тем, что она упростила классовые противоречия: общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса — буржуазию и пролетариат.

К. Маркс, Ф. Энгельс "Манифест Коммунистической партии"

Надеюсь, что вы, уважаемый читатель, не обладаете частной собственностью на средства производства и не эксплуатируете наёмный труд. Скорее всего вы наёмный работник (т.е. пролетарий) или даже интеллигент. Не являясь капиталистом (т.е. буржуем), вы являетесь врагом капиталистов (т.е. буржуазии).

Поскольку на данный момент капиталистам и их ставленникам принадлежит власть в большинстве стран, с огромной долей вероятности вы — враг существующей власти. Верно и обратное утверждение.

Вот и живите теперь с этой информацией.

Принципы и качества


Предполагаю, что современный советский человек должен обладать следующими качествами:

  • Критический склад ума (всё подвергай сомнению).
  • Логика во всём и логика как руководство к действию.
  • Ненависть к классовым врагам.

Умел Ильич любить людей, умел и ненавидеть.
Он ненавидел всех господ, царя и генералов,
Зато любил простой народ, любил детишек малых.

И вообще, будь как Ильич.